Через всю Библию лейтмотивом проходит тема пришествия Христа Спасителя. Его рождение ожидали все пророки Ветхого Завета. Пророк Исаия обещает спасение народу в то время, когда враги очередной раз подступают к Иерусалиму. Это обетование будет сопровождаться знамением: Дева во чреве приимет и родит Сына, имя Которому: Еммануил (Исайя 7:14). И чудо! Христос спасает верующих в Него даже за семьсот лет до Своего рождения! Спустя семь столетий Евангелист Матфей отнесет пророчество Исайи к рождению Спасителя, в Котором Сам Бог посетит Свой народ:
«Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.Но когда он помыслил это,- се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.» (Матф. 1:18-25)
Два имени наречено при рождении Младенца: Еммануил и Иисус. Что это значит? Не ошибается ли Писание? Для нашей культуры это необычайно, но для еврейского народа ситуация естественная. Имя выражает сущность личности, его предназначение. В истории израильского народа Бог открывался в разное время в разных именах, являя людям Свою Сущность:
Цидкейну - Господь моя праведность (Иер.23:6);
Шалом - Господь мир (Суд.6:24);
Шаммах - Господь там (Иез.48:35), Он Вездесущий, Он в нас, рядом, Он везде,
все видит, все знает, Он всегда со мной. Бог будет со Своим народом в конце истории.;
Ире – Господь усмотрит (Быт.22:14), увидите помощь Иеговы, обеспечение
Господа будет увидено;
Нисси - Господь знамя мое (Исх.17:15), все победы в Нем. Бог дает нам победы.
Раах - Господь - Пастырь мой, я ни в чем не буду нуждаться. Он кормит, ведет,
защищает (Пс.22);
Саваоф (1Царств 1:11, 17:45) – Бог Всемогущий;
Элохим – триединый создатель, имеющий полную власть
над вселенной, Творец, защищающий свое творение;
Эль – могучий, сильный, выдающийся Бог, великий, грозный, всемогущий;
Эль-Шаддай – (Быт.17:1, 49:25) всемогущий, Бог дающий больше, чем достаточно,
щедрый, наполняющий и делающий плодовитым;
Адонай – (Пс.2:4) независимый Господь, хозяин жизни, Господин, владелец, тот,
кто раздает дары и снаряжает для служения;
Рафа - Господь исцеляет (физически и духовно);
Яхве – (Исх.2:13-16) сущий, существует независимо от всего другого, вечный и неизменный.
Перевод имени Христос с еврейского означает «Яхве есть спасение». В этом любовь Творца - Он стремится открыть Себя Своим детям. Сегодня, как и всегда, желание Бога быть понятным, близким, понимающим и отвечающим на нужды своего народа:
Бог с нами — Его имя. И если даже весть о грядущем Мессии становится спасением для Божьего народа, то насколько счастливее мы, ведь Бог с нами!
С Рождеством, братья и сестры!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
